جـــودي
مشرفة قسم
الأذان عبادة عظيمة ليست مقصورة على المؤذِّنين
بل إنَّ هناك أعمالاً خمسة يقوم بها كلُّ مسلم
إذا استمع للأذان:
وأول هذه الأعمال ترديد الأذان فقد روى البخاري ومسلم
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ"
إلاَّ عند ذِكْر حيَّ على الصلاة حيَّ على الفلاح فإننا نقول
لا حول ولا قوة إلا بالله وذلك لما رواه البخاري
من أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما
لما سمع حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قَال لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه
وَقَال هَكَذَا سَمِعْنَا نَبِيَّكُمْ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ"
وثانيًا: بعد انتهاء الأذان نُصَلِّي على رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقد روى مسلم عن عبد الله بن عمرو
رضي الله عنهما أنه صلى الله عليه وسلم قال:
ثُمَّ صَلُّوا عَلَي فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا"
وثالثًا: نسأل منزلة الوسيلة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
فقد قال: ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ؛ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي
إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّه وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُو
فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ ..
ورابعًا: ننطق بشهادة التوحيد ونُعلن رضانا بالله عز وجل
ورسوله صلى الله عليه وسلم ودين الإسلام
فقد روى مسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ:
"مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّن أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُه
رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا. غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ"
وخامسًا: ندعو الله بما نشاء وهو دعاء مُجاب بإذن الله
لما رواه أبو داود والنسائي وأحمد وصححه الألباني
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أَنَّ رَجُلًا قَالَ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ يَفْضُلُونَنَا فَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "
قُلْ كَمَا يَقُولُون فَإِذَا انْتَهَيْتَ فَسَلْ تُعْطَهْ"..
ولا ننسَ شعارنا: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور:54]
بل إنَّ هناك أعمالاً خمسة يقوم بها كلُّ مسلم
إذا استمع للأذان:
وأول هذه الأعمال ترديد الأذان فقد روى البخاري ومسلم
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ"
إلاَّ عند ذِكْر حيَّ على الصلاة حيَّ على الفلاح فإننا نقول
لا حول ولا قوة إلا بالله وذلك لما رواه البخاري
من أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما
لما سمع حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قَال لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه
وَقَال هَكَذَا سَمِعْنَا نَبِيَّكُمْ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ"
وثانيًا: بعد انتهاء الأذان نُصَلِّي على رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقد روى مسلم عن عبد الله بن عمرو
رضي الله عنهما أنه صلى الله عليه وسلم قال:
ثُمَّ صَلُّوا عَلَي فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا"
وثالثًا: نسأل منزلة الوسيلة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
فقد قال: ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ؛ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي
إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّه وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُو
فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ ..
ورابعًا: ننطق بشهادة التوحيد ونُعلن رضانا بالله عز وجل
ورسوله صلى الله عليه وسلم ودين الإسلام
فقد روى مسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ:
"مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّن أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُه
رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا. غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ"
وخامسًا: ندعو الله بما نشاء وهو دعاء مُجاب بإذن الله
لما رواه أبو داود والنسائي وأحمد وصححه الألباني
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أَنَّ رَجُلًا قَالَ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ يَفْضُلُونَنَا فَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "
قُلْ كَمَا يَقُولُون فَإِذَا انْتَهَيْتَ فَسَلْ تُعْطَهْ"..
ولا ننسَ شعارنا: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور:54]