؛,. تبـ ع ـات التشـرد والضياع .,؛

[@ رسيم القاف @]

بسم اللهـ الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
وعلى أله وصحبه وسلم أجميعن
ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
وبعـد ..... إخواتي الأعضاء
السلام عليكم ورحمة الله
وبــــــركـــــــآتـــهـ


(¯`·._) ( مســآبقة الح ـــبر المتميز ) (¯`·._)


كما وعدناكم .. أن يتم نشر المقال على صحيفة محليهـ
وقد تم التوصل مع جريدة الرياض .. إلى إتفاق مبدئي
ويكون الفاصل والمؤهل لنشر المقال .. قوتهـ وتأثيرهـ على المجمتع ..
ولابد أن يشكل المقال نقله توعويهـ وصورة واضحه عن هذة الفئهـ
عدا ذلك من تكاليف نشر ومتابعة لموعد النشر نحن نتكفل بها ..


ولكن أتمنى من الجميع المشاركهـ .. مراقبين ومشرفين وأعضاء ..
أريد كبار الأقلام تكتب .. أريد نصوصاً ومقالات لها وزنها وثقلها ..
أتمنى أن يتسيد المقال صفحة المقالات ..
و أن يكون حديث القراء والمتابعين لهذة الصحيفهـ
و أن يرى العالم من هم شموخ الإبداع ,,
نريد أن نكون كما قال المتنبي ..

انا الذي نظر الأعمي إلى أدبي *** وكلماتي أسمعت من به صمم

أحبتي في الله
أرجوكم رجاء خاص
شدو الهمه
وإربطو الأحزمه
للإقلاع إلى القمة
هناك قمة شامخهـ بإنتظارنا
لم يبلغها بعد إبداعنا الشامخ


هذة فرصتنا في الظهور على الملاء
هذة معركة الأقلام ... فمن سينتصر
حان الوقت أن يعرف المطلع والقارء أن هناك
منتديات شموخ إبداع تخدم المجتمع بأقلام واعيهـ
كبيرة تستحق المتابعه وتسهم في التقدم بجديهـ


أدعوكم جميعاً يا راغبين في المشاركة ..
البحث بين السطور في كل بقعهـ إنتثرة عليها حروف
و أريد منكم نسب تقديريهـ قدر المستطاع ...
أريد موضوعاً على هيئة بحث .. أو مقالاً فريدأً
نريد إستعراًضاً لهذة القضية .. يليق بحجمها
ونريد طرح حلول .. أو بدائل لكل العراقيل ..
أو طرحها بصورهـ شفاشفه يتسطيع القائمين
ان يجدوا حلول بكل سهوله ويسر



ها أنا من اليوم .. أكتب عنها ..
لعلي أقدم لكم بعض النقاط أو المشاهد ..
التي من خلالها يتسنى لكم البحث والتدقيق
لعلهـ من خلال ما كتبت تتضح الرؤيهـ حول المقال
أتمنى أن يكون ما سأقدمهـ لكم دافعاً
لتقديم ما لم استطع الإتيان بهـ أنا .
فأنا لا أريد نصاً مقتبس من هذا المقال ..
أو من جريدهـ فكلكم تعلمون
أنه لا يعاد نشر مقال منشور سابقاً..
و قد نقع في مشكله إن حصل مثل ذلك ..



بالمناسبهـ .. لا نريد مشاركات في هذا الموضوع ..
من نوعية شكراً والله يعطيك العافيهـ ..
فمن كان قادراً على كتابة بعض المعلومات
عن التشرد والضياع فليتقدم لعلهـ يستفيد منها أخرون ..
وأنا لا أعني بأن ننسخ ما نكتبهـ هنا ونضعه في المسابقهـ
من يفكر بجديه في المشاركة في المسابقة ..
فلا يكتب هنا .. وليحتفظ بما لديهـ وليتزود من هنا
ويجعل من موضوعهـ مفاجئهـ ..




دقائق وسأعود ..

 

[@ رسيم القاف @]

التشرد والضياع محور الحديث ..
ركيزة قلم وراسهـ المصقول
يتحرك بإنسابيهـ يتجاذب مع خط رفيع ..
بعض الكلمات على صفحة بيضاء
لتظهر فيما بعد حقيقة سوداء
تسمى التشرد والضياع



حقيقة التشرد والضياع الظاهرة ,
قد يتبادر إلى ذهنك .. قضايا التشرد والضياع الخارجهـ عن السيطرة
والتي هي على مرئى للعين وتناولتها أقلام شتى وبرامج تلفزيونيه كثيرهـ ..
والتي هي بإجماع القول نتائج الحروب ومخيمات الاجئيين ...



التشرد والضياع تعددة المفاهيم في تحصيلهـ ,,
فقد ذهبت أقلام إلى الربط بينهما وأخرى أثرت التفريق بينمها
على أنهما مصطلحان لحالتين إجتماعيه مختلفتين في الأسباب وكيفية معالجتها



\
/
\

يتبع

 

[@ رسيم القاف @]

التشرد والضياع الخفي

في مجمتع إكتملت مقوماتهـ الإجتماعيهـ وذو أعمدهـ ثابتهـ يستقيم عليها
أبرز أعمدة دستورة الذي يقوم على القرآن الكريم وآئمته العظماء ,

التشرد والضياع في ضل حكومة رشيدة توفر سبل راحه معيشيه
وذلك يتمثل في إنشاء أكثر من وزارة ودائرة حكوميه تهتم بهذة الفئهـ
التشرد والضياع . وفي بلد كهذا ..قد يكون أمراً مستغرباً ..


نعم إنهـ الضياع ... بعينهـ .. حين تكون أسبابهـ مجهولهـ
كيف لا ... وفئتهـ من أغلى الفئات على هذا البلد ..
فئة الشباب وقد تغلب عليهم فئة من هم أصغر سناً ...
وأعني بذلك شباب الجنسين الذكور والإناث

\
/
\

يتبع

 

[@ رسيم القاف @]

مشاهد باتت مضنيهـ ومؤلمهـ
حين ترى ضاهرة الشللية ترتص على أحد الأرصفهـ
معظمهم من صغار السن .. وأهلهم لا يسألون عنهم ..
يتبادلون المفاسد خفيهـ .. بلوتوث .. سجائر ..
سرقات .. معاكسات .. ومضاربات .. شذوذ
حتى المنشطات المسماهـ بالحبهـ الصفراء ..
غدة من أهون ما يكون لديهم ..
لو إنتميت لهم لوهلهـ لأدهشك الموقف ..
حبة صفراء وأخرى بيضاء ..
وأخرى لا تدري ما لونها ..
مرمية على الأرض كفرط السبحهـ ..
يتناولونها متى شائت أنفسهم ..
والمذهل في ذلك ..
أن يأتي من عمرهـ أقل من 15 عاماً .
ويبتاعك حبهـ . تستراً على والده أو أخاهـ ...


وفي داخل الأسوار ... والنوافذ المغلقهـ
حيرة .. وضياع ... وتشرد مربوط بقيود ..
خيالها أخذها لما هو أبعد من كونها في حرم والدها ..
.. توفرة لها سبل تواصل مع عالم خارجي ..
مرفقهـ ببذائهـ ووقاحة مستخدمين أخرين ..
مع ضعف تربيهـ وسوء أخلاق ..
إنصياع خلف ملذات ..
رغبه في تجربة ما هو جديد
بحثاً عن خطيئهـ تسمى مغامرهـ ..
ولربما كانت صديقتها قد سبقتها
ووصفت لها متعة المغامرهـ
فمن أبلغ صور الضياع
أن تضيع في بيئتك المكتملة
وأن تشعر بنقصان وإفتقاد لكثير أشياء
تعيش في مجمتع تشعر بأنك أسير فيهـ
تحاول جاهداً أن تتحرر من قيود الأعراف والتقاليد ..



فـئهـ أخرى .. من المتشردين والضائعين ..
يتذكرون بأن كانت لهم أسرهـ .. ترعاهم ..
وبعد الإنفصال .. لم يجدو من يتواصل بهم ..
فالأم تزوجة بزوج أخر بعد طلاقها من والد الأبناء
والوالد لا يذكر أين ترك زوجته و أولادهـ بعد زواجهـ بأخرى ..
فتارهـ ينام الأبناء في بيت والدهم .. وتاره مع أمهم ..
وكلا الوالدين مشغولان بشريكا حياتهم الجديدين



التشرد والضياع ... قد لا يكون بضعف المنشائات الراعية
سواءاً الجهات التعليميه أو الجمعيات الخيريه
بل أن تلك الدوائر تأتي ثانياً في معالجة الوضع
فهي لا تستطيع أن تحد من إنتشار هذا الوضع .. بالشكل المطلوب
فقد يتحول إلى ضاهرة ..والدور الذي تلعبهـ تلك الدوائر ..
هو إحتظان تلك الفئهـ قدر المستطاع قبل أن ينتشر الفساد ..
وليس بمقدورها أن تدخل بيت كل أسرهـ وتنظر في شؤونها
ومن ثم تعالج سلبياتها وإجابياتها .. قبل وقوع الكارثة ...



فئهـ أخرى من المتشردين والضائعين ..
يحاولون كسر قيود الفقر والتقتير ويحاربون وحش البطالهـ
وقل هم من ينجون من وحش البطالهـ التي كانت دافع للجريمهـ
فكثير منهم قد حمل معهـ شهادة خريج سجون ..
وذلك بعد أن لحق بهـ وحش البطالهـ ونهش من شبابهـ .
و الكل يعلم تدنئ نسبة الأجور مقارنه بغلاء الأسعار
ناهيك عن قلة الفرص الوضيفيهـ والتي تنعكس سلباً
على تلك الأسر في وقت قريب أو على أمد بعيد
مما يؤدي إلى تفشي ما هو افضع في هذا المجمتع
فالمجتمع على هوة الموت ...
القشه التي بقي معلقاً بها هي
القيم الإنسانيه التي بثها الدين الإسلامي
في وريدهـ عبر سنوات طويلهـ
والتي كان لها الدور الفعال
في نشر الفضيلة ومحاربة الرذيله
لو لاهـ لكان الوضع أصعب
مما ترون في الخارج ..
ففي بلدان مجاورهـ إنتشرة الهجرهـ
إلى بلدان غربيهـ لطلب معيشهـ
وقد نلحق بركبهم إن إستمر الضياع الخفي ..



\
/
\
/

لست أعلم ما قد أكتبهـ فيما بعد ..
إلا أني قد أقول لكم .. ( يتبع )
ولكم حرية البحث والتحري
والقراءهـ والإطلاع في هذة النقاط ..
والزيادهـ عليها لمن أراد أن يزيد
أو ليترك الزيادهـ لـ مشاركته في المسابقهـ ,,

 

[@ رسيم القاف @]

التشرد والضياع



كنت قد طلبت أن يكون الموضوع
مدعوماً بنسب تقديريه .. ( ؟؟% )
إلا أني وجدت نفسي لا أستطيع آآتي بذلك ..
فكيف إن كان ما ستكتبونهـ .. مجهود فردي ...!
النسب .. تحتاج إلى دراسهـ تقوم بها جهات عليا ..
تملك مقومات ونفوذ , لكي تتمكن من إحصاء
عدد الضائيعين والمشردين .. بالتعاون مع أكثر من جهـ ..


وإن حدث ذلك يوماً ما ..
فأسقول لهم أن النسبهـ ليست ثابتهـ
فكم هناك من شخص تغيرة أحوالهـ بين الفينه والفينهـ
وكم هناك من وجد نفسهـ وأخر يفقدها ..
صعب جداًَ ... ما طلبتهـ ..
لذا . أن كل ما أطلبهـ
قلم .. يصور المشهد بصدق ..
يجسد الواقع .. بصورته السيئهـ
وأنا أعني ( السيئهـ )

نقلاً .. من بوابة حلب ..

دائماً في الأزقه وفي الشوارع نرى الأطفال التعساء
و هم يبتاعون علكه بقصد الترويح على أنفسهم من عناء تلميع الأحذيه
ويبقى السؤال هل من آحد مرةً تفكر لمذا هم يعملون ..؟!
أو ما دافع تواجدهم خارج منازلهم ..هذا إن كان لهم منازل .
أطفالٌ يولدون من أرحام أمهاتهم تائهون لايعلمون لما هم
موجودون في هذا الكون المشؤوم الذي لايعرف معنى كلمة حنون ......
وكأنهم ولدوا من أمهاتٍ مخدوعات أو حتى عاهرات ينجبن من دون قصدٍ
أطفالاً ذوي براءهـ يتفطر لها الحجر لكنهم يرمونهم في الشوارع
وفي أزقة التعساء فلو رأيت هؤلاء المشردين ونظرت في في عيونهم
لرأيتها تموج بالدموع من هذا القدر المحتوم الذي لايهرب منه رجلٌ
ولا حتى ملكٌ وان كان من أقوى الملوك .. وفي الشتاء تراهم
يهربون في مشتيهم يتعثرون في جلوسهم يرتبكون
وفي الليل تراهم نائمين في حدائق بلا أمان ولا مستقر
لايعلمون ماهم فاعلين في هذه الحياةالتي لاترحم أي مسكين
وان كاد على حافة قبره يستكين أو حتى تراهم جالسين منتظرين
فعسى لأحدهم أن يطعمهم مايسد الرمق فهم مازالوا صامدين أمام سيوف الحياة
متحدين التي لايستطيع أن يقف في وجهها أي مستهين بمعجزات رب العالمين
فعسى برب الكون أن يغير قدر هؤلاء المشردين الذين من دون ذنبٍ يولدون
فعلى أي أساسٍ هؤلاء المسيرون يعاملون بوحشيةٍ
من الناس المستهترين بالأطفال المشردين


هذا نموذج لمقال المسابقهـ
كتب من أحد أبناء الشام .. عبر بوابة حلب
وأنا لا أقون أن هذا المقال .. top .
بل أطمح بما مثلهـ .. أو أفضل منهـ ..


/
\
/
\

قد يتبع
وقد لا يتبع
*_^